قدرت پاسداران و نیروهای مسلح ما تمام شدنی نیست

به گزارش ایسنا، سردار حسین محبی، سخنگوی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در برنامه تلویزیونی با تبریک فرارسیدن روز معلم و هفته عقیدتی – سیاسی در سپاه و بسیج با بیان اینکه «قدرت پاسداران و نیروهای مسلح ما تمام شدنی نیست» به بیان توضیحاتی درباره وجه تسمیه روز عقیدتی سیاسی در سپاه با سالگرد شهادت شهید مطهری پرداخت و گفت: شهید مطهری یک فیلسوف جامع الاطراف و یک متفکر دینی بود که نماد عقلانیت دینی و دفاع از اسلام ناب محسوب می‌شود؛ زمانی که مکاتب کمونیسم و سوسیالیسم به بنیان‌های دینی و اعتقادی جامعه هجمه کرده بود و ذهن نخبگان و بنیان‌های فکری را مورد هجمه قرار داده بود و در تفکر دینی و دین‌مداری جامعه تردید ایجاد کرده بود، شهید مطهری قدم به میدان مبارزه و جهاد با این بنیان ناصحیح فکری گذاشت.

وی افزود: شهید مطهری با نگاه فیلسوفانه و استدلال‌های عقلانی خود توانست هم از مرز اعتقادی و معنوی جامعه و همچنین از مرز تفکر اسلامی و اندیشه اسلامی دفاع کند و هم توانست بنیان‌های ماتریالیستی را به خوبی به چالش بکشاند. دفاع شهید مطهری از ساحت اندیشه و تفکر دینی در واقع دفاعی معرفتی و بصیرتی بود؛ از طرف دیگر آموزش‌های عقیدتی- سیاسی در سپاه نیز در تولید قدرت نرم مبتنی بر آموزه‌ها و باورهای دینی و معنویت در افزایش توان رزمی و توان دفاعی سپاه و رزمندگان موثر است. بنابراین یک ارتباط ماهوی و ذاتی بین تفکر، استدلال‌ها، مبارزه و دفاع از ساحت تفکر دینی توسط شهید مطهری و کاری که آموزش‌های عقیدتی- سیاسی در سپاه انجام می‌دهد، وجود دارد؛ این هماهنگی، هم‌ذاتی و هم هویتی باعث شد که روز شهادت شهید مطهری به عنوان روز عقیدتی سیاسی در سپاه نامگذاری شود. تجربه جنگ‌های مختلف به خصوص جنگ‌های امروزی نشان داده است که همه توان و قدرت به وسیله، تجهیزات نظامی و فناوری‌ها حاصل نمی‌شود بلکه بخش عمده قدرت و جهت دهنده به این ابزارها توسط باورهای دینی، معنویت، هویت و  روحیه جهادی ایجاد می‌شود.

سخنگوی سپاه تاکید کرد: پاسداری شهید مطهری از حریم تفکر دینی نوعی پاسداری آگاهانه، معرفتی، بصیرتی و به تمام معنا منکوب کننده دشمن در این عرصه بود؛ پاسداری سپاه پاسداران انقلاب اسلامی از انقلاب اسلامی نیز تنها پاسداری نظامی نیست بلکه هم پاسداری نظامی و امنیتی است و هم پاسداری در عرصه تفکر دین است.

سردار محبی در ادامه «ساخت استحکام درونی و تقویت هویت دینی و ارزشی سپاه»، «پرورش و تربیت انسان مجاهد مومن» و «تولید قدرت در میدان نبرد» را از جمله عرصه‌های تأثیرگذاری آموزش‌های عقیدتی- سیاسی عنوان کرد و گفت: هویت دینی و ارزشی سپاه مهمترین جنبه و شاخصه هویتی سپاه است که این هویت باعث جهت دهندگی، انگیزه آفرینی، همگرایی و هم افزایی و استحکام درونی می‌شود و فرهنگ سازمانی را برای سپاه تولید می‌کند؛ وجه تمایز نیروهای مسلح کشور ما و به ویژه سپاه با نیروهای مسلح کشورهای دیگر دقیقاً در این است که آنها به جنگ افزارهای مادی اتکا دارند و چون قدرت‌شان به ماده متکی است و ماده نیز محدود است، طبیعتاً قدرت آن‌ها هم محدود است اما نیروهای ما علاوه بر قدرت تجهیزاتی و توان عملیاتی، از قدرت دیگری برخوردارند که به آن‌ها قدرت مقاومت، ایستادگی و ابتکار عمل می‌دهد.

وی ادامه داد: تجربه ما در میدان‌های نبرد هم در گذشته، هم در حال حاضر و هم انشاءالله در آینده قطعاً نمایانگر این است که نیروهای دشمن تاب مقاومت در برابر نیروهای ما را ندارند چراکه تنها توان عملیاتی آن‌ها متکی بر جنگ افزارهای مادی و فناوری است اما نیروهای ما علاوه بر برخورداری از توان عملیاتی و تجهیزات نظامی، قدرت دیگری دارند که به قدرت بی انتهای الهی متصل است؛ لذا قدرت پاسداران و نیروهای مسلح ما تمام شدنی نیست.

سخنگوی سپاه عنوان کرد: وقتی ما از باورهای دینی و معنویت در تربیت نیروی انسانی و نیروی نظامی کمک می‌گیریم، این نیرو از یک رزمنده صرف به یک مجاهد بصیر و آگاه و مجاهدی که می‌داند که برای چه چیزی می‌جنگد  برای چه هدفی تلاش می‌کند تبدیل می‌شود؛ او دوست، دشمن و زمانه خود را می‌شناسد و مهمتر از همه، به حقانیت خود و به بطلان دشمن ایمان دارد؛ معادله این نیرو در میدان نبرد معادله آسان نظامی نیست بلکه معادله‌ای فراتر از معادلات نظامی مرسوم و معمول بین نیروهای مسلح جهان است.

سردار محبی تاکید کرد: یکی از کارهای عقیدتی- سیاسی و آموزش‌های آن در میدان نبرد، استمرار فرهنگ عاشورایی و فرهنگ دفاع مقدس در تراز جنگ‌های امروزی است. در این فرهنگ عاشورایی نیروی نظامی ما در میدان نبرد هرگز در برابر دشمن تسلیم نمی‌شود؛ در این فرهنگ دشمن تا پای جان باید با نیروهای ما مقابله کند و نیروهای مسلح ما نیز تا پای جان با دشمن مقابل خواهند کرد؛ در این میدان، نیروی رزمنده ما یا پیروز می‌شود که برای او یک پیروزی، بهجت و تفوق و برتری بر دشمن است و او به هدفش رسیده است یا اینکه او به شهادت می‌رسد که در این صورت هم این شهادت پایان کار او نیست بلکه ابتدای تحقق وعده های الهی است و شهادت برای او سعادت و کرامت محسوب می‌شود.

وی ادامه داد: در نبرد نابرابری که الان ما با آن مواجه هستیم این صحنه ها پر تکرار بوده و ممکن است پر تکرار هم شود؛ در این عرصه پیروز نهایی نیروی مسلح ما است چراکه با استمرار فرهنگ عاشورایی عجین شده و هرگز تسلیم را نمی‌پذیرد و تسلیم را برای خود ذلت می‌داند. نیروی ما بر اساس منطق شهید مطهری در دفاع از ساحت و مرز اعتقادی و معنوی جامعه ه در آموزه‌های عقیدت سیاسی نیز آمده است، از آرمان، اعتقادات، میهن و وطن خود دفاع می‌کند و این نیرو هرگز در مقابل دشمن کم نخواهد آورد. مجموعه‌ای از اقدامات آموزشی، تربیتی فرهنگی دست به دست هم می‌دهند و یک نیروی نظامی ما را تربیت می‌کند به گونه‌ای که نیروی نظامی ما حتی اگر در سلسله مراتب سازمانی خود هم قرار نگیرد و به هر دلیلی از سلسله مراتب سازمانی خود خارج شود، به تنهایی می‌تواند در برابر دشمن یک لشکر و تیپ باشد.

سخنگوی سپاه با بیان اینکه «در جنگ امروزی الگوی ما بر مبنای الگوی عاشورا یعنی مقاومت و ایستادگی در جنگ نابرابر است»، عنوان کرد: در نبرد عاشورا ۷۲ نفر با حداقل تجهیزات در مقابل ۳۰۰۰ نفر با حداکثر تجهیزات قرار داشتند اما در آنجا هرگز دشمن نتوانست این نیرو را از اراده خودش جدا کند؛ در جنگ‌های امروزی نیز ما از همان مدل استفاده می‌کنیم؛ منبع تغذیه روحی روانی و معنوی و پایداری ما در مقابل دشمن به همین جهاد عاشورایی بازمی‌گردد. الان ملاحظه می‌کنیم که دشمن ما حداقل به طور ظاهری و به طور مسلم دو کشور با تجهیزات بسیار زیاد است و کشورهایی در این جنگ با آن‌ها مشارکت کردند؛ اگر درباره تعداد نیروها، تجهیزات پشتیبانی‌ها و بودجه نظامی ما و دشمنان‌مان مقایسه‌ای انجام دهیم به یک جنگ بسیار نابرابر می‌رسیم انا آنچه  به نیروهای ما قوت و قدرت داد تا ۴۰ روز در مقابل دشمنان بایستد و آن‌ها را شکست دهد و از رسیدن به اهداف‌شان باز دارد، قدرت معنوی است که به وسیله تربیت و آموزش با محتواهای دینی اعتقادی و قرآنی ایجاد شده است.

 سردار محبی با تاکید بر اینکه همه عوامل موثر در تاب آوری را ر جنگ‌های اخیر داشته‌ایم، گفت: آنچه که تاب آوری را به مخاطره می‌اندازد و ممکن است که نیروی نظامی را در مقابل دشمن ناتوان کند این است که دشمن بر اثر جنگ شناختی بتواند در ذهن و قلب نیروی ما نفوذ کند و با دروغ پردازی، شایعه سازی و قلب واقعیت‌ها و همچنین وارونه جلوه دادن حقایق، دل نیروی ما را بلرزاند و او را به عدم مقاومت متمایل کند اما فرهنگ عاشورایی و آموزه‌های دینی دیواره‌ای از یقین را به عنوان سپر ذهنی و سپر دل برای نیروی‌های نظامی و پاسداران ایجاد می‌کند.

وی در پایان با بیان اینکه «فصل مشترک میدان و خیابان، ایمان، معنویت و عرق وطن دوستی و ملی است و بین میدان و وطن ما یک هم افزایی، همفکری و همگرایی وجود دارد»، اظهار کرد: معنویت به تجهیزات، جان، به انسان، جهت و به جامعه، ثبات می‌دهد و نیروهای نظامی ما به اذن الهی با برخورداری از توان عملیاتی، رزمی، دفاعی و ایمان دینی حصار امن مردم هستند و جان می‌دهند تا این امنیت را برای مردم در میدان تامین کنند؛ در میدان نیز اتحاد هویتی در میدان با نیروهای رزمنده ما برقرار می‌شود؛ وقتی نیروهای رزمنده شلیک می‌کنند، مردم در میدان احساس می‌کنند که در آن شلیک شریک هستند و حس مشترکی در این مورد برای آن‌ها ایجاد می‌شود.